Otras placas de la Catedral

Claro que si el día 9 de mayo, cuando hablaba de la placa dedicada a José Antonio señalaba fue una imposición de Franco y sus acólitos no debo de olvidar mencionar algunas de las otras placas que contiene la Catedral de Granada.

Me refiero concretamente a las dos placas que al pie del altar mayor recuerdan a “NUESTROS SACERDOTES INMOLADOS POR EL MARXISMO”.

Tengo que confesar que hay un silencio sobre las mismas que espero alguien sepa resolver.

El día 19 de diciembre de 1939 el arzobispado comunica en la prensa granadina (Ideal y Patria) una nota señalando que el viernes 22, en cumplimiento del acuerdo tomado por los obispos españoles, se celebrarán solemnes funerales “por los 34 sacerdotes del Arzobispado que dieron su vida por la Fe y por la Patria durante la cruzada de la España nacional contra el marxismo ateo”, asimismo se anunciaba se descubrirían las placas que reproduzco.

En los días siguientes no salió nota alguna en la prensa, ni el día 22, ni el 23, ni …, imagino que en ese eterno conflicto entre los jerarcas franquistas y la iglesia católica española, conflicto motivado en gran parte por el reparto de cuotas de poder, los primeros dispusieron no se hablara del tema y así fue, ya que no creo el arzobispado renunciara a celebrar las ceremonias anunciadas.

Y aquí podía acabar mi historia, pero no, te voy a pedir me dediques unos minutos más.

Considero respetable que la jerarquía católica celebre y hasta canonice, dentro de sus usos, a los 34 sacerdotes, he tenido ocasión de leer la interesante obra sobre los mismos escrita por D. Santiago Hoces (Hoces Pérez, Santiago. Los Mártires granadinos de 1936. Granada, 2006) y estoy convencido de que en su mayoría fueron Mártires de la Fe, pero hoy quiero recordar a otros Mártires de la Fe, también asesinados en Granada, y a los que ha nadie ha dedicado placa alguna, me refiero a los Pastores evangélicos asesinados en Granada.

En uno de los documentos del Archivo del cardenal Gomá, nada sospechoso de simpatías con la República, se recoge:

“En Granada donde ‘se decía’ habían sido asesinados dos Pastores protestantes, residían numerosos Ministros de esa religión, …Salvador Íñiguez Martelo, activo propagandista de la Revolución roja, fue detenido y puesto a disposición de la Autoridad Militar, la que al juzgarle, encontró probados los gravísimos cargos que contra él se hacían y le condenó a la pena de muerte, ejecutada el 4 de Septiembre último. En Granada había además un Obispo protestante, llamado José García Fernández, que acusado como propagandista rojo, fue interrogado y puesto en libertad, por o resultar comprobados los cargos que contra él se hacían.”

(Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil. Vol. 1 (Julio-Diciembre 1936. CSIC. Madrid, 2010).

El informe erraba en algunos extremos, Samuel Palomeque y David Chorín no eligieron voluntariamente irse a Tanger o Gibraltar, fueron expulsados; otros permanecieron ocultos; Salvador Iñiguez fue fusilado como señala el 4 de septiembre junto a 39 personas más por ejecución de sentencias dictadas dictadas en juicios sumarísimos; respecto a José García Fernández, quien vivía en la Cuesta de los Infantes, no “fue puesto en libertad”, la Guardia Civil reconocía en 1941 que “le fueron aplicados los Bandos de Guerra en los primeros meses del Alzamiento Nacional”, el informe de la Comisaría de Investigación y Vigilancia fue más explícito “el referido individuo fue pasado por las armas en los primeros días del Glorioso Movimiento”, el 21 de agosto de 1936 frente a las tapias del cementerio era asesinado, su único pecado vivir apasionadamente su fe en Jesús.

Y acabo, copio las palabras que sobre él decía un gestor del Ayuntamiento el 8 de Enero de 1937:

“El que suscribe informa, respecto al interesado, señalado por ser extremista indefinido, como sujeto de pésimos antecedentes, sacerdote renegado, indigno y activo propagandista de disolventes ideas, afecto al frente popular.”

… extremista indefinido … pésimos antecedentes, ... renegado … indigno … activo propagandista de disolventes ideas …, cristiano diría yo.

Copiaré las palabras que en otra ocasión pronunció y que tomo de Gabino Fernández Campos, Pastor y excelente investigador sobre el movimiento evangélico en España:

“Concluiré mi testimonio diciendo que aunque estuve casado, llevo cerca de dos años de viudedad y que, entonces, y aun ahora, he sufrido y sufro persecuciones y difamaciones; he sido sumariado y me han tenido criminalmente separado de mi madre amantísima; que tuve y tengo que contestar con frecuencia cartas de sacerdotes de toda clase y jerarquía, que sin cesar me invitaban a volver al redil que dejé cuando me convencí que tan sólo “El Señor es mi pastor, y que nada me faltará”.

http://protestantedigital.com/blogs/35182/granada_el_ex_sacerdote_jose_garcia_fernandez

Y acabo, no es mi intención que se retiren las placas del altar mayor, es voluntad de los dueños del edificio y hay que respetarla, solo pediría que algún día alguien recuerde a estos dos Mártires de la Fe, Salvador Íñiguez Martelo y José García Fernández, quienes como los 34 católicos fueron Mártires de la Fe y “murieron perdonando”. Quizás una pequeña placa en Tendillas de Santa Paula, sede la Iglesia Evangélica en aquellos años.

Caídos por España

Ayer me sorprendí al pasar por la plaza de Alonso Cano al comprobar que unos operarios eliminaban la leyenda que en la pared del Sagrario nos recuerda al héroe ignorado del llamado Glorioso Movimiento Nacional, ignorado porque ni los suyos le hicieron caso, amén de lo extraño que resulta llamar “Glorioso” a un golpe de estado que ocasionó, bien directa o indirectamente a través de la cruel represión sobre los vencidos, más de quinientos mil muertos, el exilio de más de cuatrocientas cincuenta mil personas y la parálisis cultural y democrática de España durante decenios.

Ya era hora, así que felicito a las autoridades eclesiásticas por la decisión tomada.

Esa inscripción me ha llamado la atención en numerosas ocasiones, porque y es un hecho desconocido para muchos ni esa ni las numerosas inscripciones que se levantaron en los muros de templos españoles fue responsabilidad de los curas, aunque muchos matacuras hayan querido mantener lo contrario.

Fue Franco quien el día 16 de noviembre de 1938 dispuso que para perenne recuerdo y ejemplo para los españoles que:

“… en los muros de cada Parroquia figurará una inscripción que contenga los nombres de sus Caídos, ya en la presente Cruzada, ya víctimas de la revolución marxista” (Decreto publicado el 17 de noviembre).

Aunque el Decreto fijaba que estas inscripciones se harían previo acuerdo con las autoridades eclesiásticas, tanto el Arzobispo de Sevilla, el cardenal Segura, como en Granada, no hubo tal entendimiento, siendo el caso más conflictivo el de Sevilla debido a los eternos conflictos entre el cardenal y Franco.

Lo cierto es que en Granada, desde la publicación del citado Decreto los falangistas iniciaron los trabajos para la colocación de la inscripción que nos ocupa disponiendo el día 19 de noviembre que:

“1.º Todos los balcones y ventanas de la ciudad permanecerán engalanados con colgaduras que ostenten los signos de luto, durante los días 20 y 21.

2.º El día 20 por la tarde … todas las campanas de la ciudad se echarán al vuelo en tonos solemnes y fúnebres durante quince minutos y la artillería hará las salvas correspondientes a un Capitán General del Ejército.

3.º A las once de la mañana del lunes, día 21, se celebrarán misas en todas las parroquias de Granada  por el alma de JOSE ANTONIO y en la Santa Iglesia Catedral tendrá lugar un funeral solemne con asistencia de las autoridades.

Terminado el funeral se procederá al descubrimiento del nombre de JOSE ANTONIO inscrito en los muros de la Parroquia del Sagrario. En este momento doblarán de nuevo las campanas y la artillería hará las mismas salvas del día anterior.

…”

Las disposiciones del Alcalde de Granada, en el mismo sentido, añaden una nota muy popular en Granada hasta los años 70:

“SEGUNDA.- Tanto estos edificios (se refiere a los Municipales) como las casas particulares tendrán cerrada media puerta en señal de duelo”.

Las crónicas periodísticas de la época no recogen la asistencia de nadie del clero a título oficial.

Y acabo, ¡qué lejos quedaban aquellos tiempos en los que llevar luto por un muerto te marcaba! Queipo lo señalaba en agosto de 1936:

“No se debe llevar luto en memoria de los que mueran por la Patria”,

O se impedía acudir a los cementerios a recordar a los asesinados por las escuadras negras o fusilados por causa militar como entonces se decía.

Y es que en esa España había muertos de dos categorías.

Y acabo, hoy el arzobispado ha eliminado una inscripción que pusieron otros, los falangistas, siguiendo órdenes de un general rebelde.

Los fragmentos de periódicos, salvo en el de Patria, corresponden al diario IDEAL cronista de la vida de Granada desde el ya lejano 1932, sin él sería imposible escribir nuestra historia.

11 de febrero de 1919- A la memoria de Ramón Ruiz de Peralta

En estos días recordamos la manifestación contra el caciquismo que hubo en Granada el 11 de febrero de 1919, ocasión en la que murieron tres granadinos. La cruel represión de la manifestación ocasionó que en otros lugares de España se manifestaran en solidaridad con los granadinos y contra las actuaciones de las fuerzas del "orden".

Tomo una imagen de la manifestación en Madrid de los estudiantes de la Facultad de Ciencias de esa Universidad con la señorita Faustina Rodríguez nombrada por los estudiantes Presidente de la manifestación de Madrid (MUNDO GRÁFICO, Madrid, 19 de febrero de 191, página 13), y trataré de recordar algunas historias de la Historia centrándome en particular en el estudiante Ramón Ruiz de Peralta, víctima accidental en estas jornadas.

Pero como quiera que para algunos republicanos y comunistas fue un símbolo en nuestra juventud, al que rendíamos homenaje durante la dictadura franquista los 11 de febrero y 14 de abril, acudiendo a reunirnos ante la placa que lo recordaba en la calle Niños Luchando, dejaré correr algunos años, me sitúo en … , realmente no lo sé, lo buscaré, no tengo la fecha. En la primera de esas fechas -el 11 de febrero- se celebraba hasta 1933 el día de la República, en toda España, en Granada también, pocos, muy pocos, celebraban esa fiesta. Los de Granada, en particular, se hacían llamar los viejos republicanos y era frecuente subieran ese día al cementerio a honrar a los camaradas ya fallecidos: Ramón Maurell, …

Con ocasión de estos fastos Constantino Ruiz Carnero escribió una de sus Siluetas de Constancia que tituló UNO, copiaré algunos fragmentos:

“Un brillante manifiesto lanzado a la voracidad pública, dispone que allí donde haya tres o más republicanos se reunirán y acordarán lo procedente para organizar la conmemoración de una fecha histórica: el 11 de Febrero, que es sin duda una fecha memorable y nostálgica …

Con una conmemoración a la vista, estamos tan contentos como un niño que vislumbra un juguete al alcance de su mano. …

Pero es el caso que el manifiesto se refiere a las poblaciones donde haya tres o más republicanos. Y surge un problema: ¿Y dónde haya dos? ¿Y dónde no exista más que uno? ¡Dramática situación la de este republicano solitario que no tendrá con quien reunirse para tomar acuerdos! Se planteará en su triste soledad el inquietante problema: ser o no ser … Y se echará a la calle a la búsqueda de un producto político similar. Decimos esto porque no estamos seguros de que en Granada haya tres o más republicanos auténticos. Tal vez haya dos. Tal vez, y aquí el trágico problema, no haya más que uno. Estamos seguros. Y este buen ciudadano , este consecuente idealista, tendrá que reunirse una noche consigo mismo … y adoptará los acuerdos pro mayoría de votos, porque es muy posible que no haya unanimidad en las decisiones de esta asamblea unipersonal y deliberante.”

Viene tan largo párrafo no con el propósito de criticar a Constantino, yo pobre pendolista, sino para rendir homenaje a quien desde posiciones antirrepublicanas (sobra leer esta silueta) pasó a militar en Izquierda Republicana y dio su vida por ese ideal asesinado vilmente por los golpistas. De denigrar a los republicanos pasó a dirigirlos, a motivarlos, y a ser ejemplo de coherencia política.

Reajusto la máquina del tiempo, me voy a cuarenta años después… 1969, 1970, …, los pobres republicanos, sí, esos que en asambleas unipersonales no alcanzábamos unanimidad, acudíamos en esas fechas, sin orden, sin cita previa, a la pobre placa que recordaba a Ramón Ruiz de Peralta, lo que no debía de gustar mucho a las monjas que residen en el edificio en el que se colocó la placa.

Un gran amigo, más bien diría maestro, al que también estoy obligado a citar, llamaba a la placa que recordaba a Ramón, cuando paseábamos por Niños Luchando, la placa menguante y con otras palabras lo recogió en la obra que recogía sus artículos. Me refiero a D. José Acosta Medina (no me atrevo a bajarle el tratamiento) en su obra “La Granada de ayer” que me dedicaba el 28 de febrero de 1974 tras uno de nuestros paseos, el maestro él, yo torpe alumno.

Pues bien en ella (páginas 107 a 110) detalla los acontecimientos, su enjuiciamiento por contar la verdad y la placa menguante, esa placa que puesta en esa calle, en los años siguientes al luctuoso suceso que nos ocupa con lo propio de estas placas: “Al ilustre …, ejemplo de …, dolor … el Excmo. Ayuntamiento…”, iba reduciendo en cada ocasión en que las monjas adecentaban la fachada su tamaño, ¿quizás atacada por la cal de los blanqueos? ¿la lluvia? ¿el antirrepublicanismo? … hasta quedar en “A LA MEMORIA DE RAMÓN RUIZ DE PERALTA”, como podíamos leer hasta hace algunos años.

Después la cal de los blanqueos, la lluvia o … el antirrepublicanismo redujeron la placa a la sombra que esta tarde he podido fotografiar.

Y es que la Placa era y es “menguante”.

Quizás 2019 sea buena ocasión para volver a recordar en ese lugar con una placa al estudiante Ramón Ruiz de Peralta. Espero verlo.

La fotografía de la placa es de Alfredo Aguilar y fue publicada en IDEAL el 14 de mayo de 1989, fecha en la que aún no había encogido tanto como para desaparecer.

Ya de paso recordaré a otra de las víctimas del 11 de febrero de 1919, Ramón Gómez Vázquez, el Ayuntamiento acordó darle a todos una tumba a perpetuidad a su cargo. Tuvo que llegar José Torres Hurtado a la alcaldía de la ciudad para que el escaso respeto que hay en Granada hacia nuestros personajes se convirtiera en miserable olvido. En abril del 2009 se conservaba su tumba, al privatizar el patio primero la quitó el Ayuntamiento por falta de pago (¿el Ayuntamiento no se paga sus deudas?)

Y ya corto que os merecéis descansar un poco.

Perdonad a este loco pendolista por haceros perder el tiempo.

POSDATA

Un año después, febrero de 2018, he tenido ocasión de visitar el Cementerio de Granada comprobando, con agrado, se ha conservado la tumba. A escasos metros de ella se ha instalado un Jardín de las Cenizas.

República Española

En estos días se cumple el 80 aniversario de la sustitución de la bandera de España tricolor por la bandera monárquica. El Decreto número 76 de la Junta de Defensa Nacional de 29 de Agosto de 1936 restablecía la bandera bicolor.

No se cuales fueron las causas por las que un cambio que se produce en Granada y Sevilla el 15 de agosto no se traduce en norma legislativa hasta 14 días después, es posible, solo posible, que entre los militares golpistas hubiera diferencias sobre el tema. Pero esto es solo una hipótesis.

Vencieron. Es un hecho innegable, como también es innegable que, como anunciaba el Maestro Unamuno en diciembre de ese año, no convencieron.

“Ya sé que estáis esperando mis palabras, porque me conocéis bien y sabéis que no soy capaz de permanecer en silencio ante lo que se está diciendo. Callar, a veces, significa asentir, porque el silencio puede ser interpretado como aquiescencia. Había dicho que no quería hablar, porque me conozco. Pero se me ha tirado de la lengua y debo hacerlo. Se ha hablado aquí de una guerra internacional en defensa de la civilización cristiana. Yo mismo lo he hecho otras veces. Pero esta, la nuestra, es solo una guerra incivil. Nací arrullado por una guerra civil y sé lo que digo. Vencer es convencer, y hay que convencer sobre todo. Pero no puede convencer el odio que no deja lugar a la compasión, ese odio a la inteligencia, que es crítica y diferenciadora, inquisitiva …”

…

"Venceréis pero no convenceréis. Venceréis porque tenéis sobrada fuerza bruta, pero no convenceréis porque convencer significa persuadir. Y para persuadir necesitáis algo que os falta en esta lucha, razón y derecho. Me parece inútil pediros que penséis en España.”

Venceréis, pero no convenceréis.

Venía esta reflexión a una pequeña victoria de los republicanos que se produjo en 1940, si, acabada ya esa guerra cruel, y en el escenario menos esperado.

Me explicaré, en 1940 se entrena en España “la Espía de Castilla”, película algo melosa pero de la que decía la crítica (copio del diario ABC del 13 de octubre de 1940, página 14:

“Los realizadores norteamericanos tienen un concepto demasiado pintoresco de nuestras cosas …

 “La Espía de Castilla tiene momentos afortunados que hacen olvidar otros defectos, disimulados por UNA MUSICA AGRADABLE Y PEGADIZA.”

Lo que es de agradecer al crítico, la República desapareció, los republicanos fueron machacados, pero … en los cines españoles Fernando VII era recibido a los sones del Himno de Riego, como decía el crítico “una música agradable y pegadiza”.

No os perdáis el minuto 2:09 de este corto. Nuestros padres viendo la película recordaron los aires de libertad de la niña bonita.

José Martí

Comentaba ayer con mi amiga Maria Del Carmen algunos de los trabajos pendientes y lo malo del gran baúl de los tengoques es que solo se puede abrir con la llave HOY, la llave que pone MAÑANA solo sirve para acumular más polvo y muchos más “tengo que hacer”….

Así que HOY, con la llave adecuada quitaré alguno.

¿Por cuál empiezo?

Quizás por el que la fecha de caducidad está más próxima, el recuerdo de José Martí y es que el 19 de mayo de 1895 una bala hirió mortalmente a este gran poeta (la guerra de la independencia cubana se inició el 24 de febrero del mismo año con el Grito de Oriente, el 19 de mayo moría nuestro poeta en la Batalla de Dos Ríos, las fuerzas cubanas no pudieron recoger su cadáver qu fue enterrado por los españoles).

Hoy sus restos reposan en el cementerio de Santa Ifigenia de Santiago de Cuba.

Los 28 monolitos que nos guían a su Mausoleo tienen un pensamiento suyo, solo me pararé en el del Campamento Las Mercedes:

"Hombres recogerá quien siembra escuelas"

Y os compartiré unos versos que dedicaba a su hijo, “Mi Caballero”:

Por las mañanas

Mi pequeñuelo

Me despertaba

Con un gran beso.

Puesto a horcajadas

Sobre mi pecho,

Bridas forjaba

Con mis cabellos.

Ebrio él de gozo,

De gozo yo ebrio,

Me espoleaba

Mi caballero:

¡Qué suave espuela

Sus dos pies frescos!

¡Cómo reía

Mi jinetuelo!

Y yo besaba

Sus pies pequeños,

¡Dos pies que caben

En solo un beso!

En el video Sara González, cantaautora cubana fallecida en el 2011, pone voz a la poesía.

https://youtu.be/mwjqlfNHnu4

MARIA DE PACHECO

El azar impedirá a algunos granadinos el 24 de mayo, aniversario de la muerte de María de Pacheco, rendirle homenaje a ella en la única imagen que de esta granadina se exhibe en estos días en Granada, la litografía de Santiago Llanta en la exposición "Los Tendilla. Señores de la Alhambra", y es que esta granadina forma parte destacada del imaginario del liberalismo español y por ende del republicanismo, y la exposición se cierra dos días antes, el 22 de mayo.

María de Pacheco era hija del primer marqués de Mondejar y de Francisca Pacheco. Al tener dos hermanas anteriores de igual nombre se usó para ella el apellido de la madre.

María de Pacheco nació en la Alhambra posiblemente el 14 de marzo de 1497 y falleció en Oporto el día 24 de mayo de 1531, es decir con solo 34 años.

Educada en un ambiente renacentista se dice de ella que “era docta en latín y en griego y mathemática, e muy leída en la Sagrada Escritura y en todo género de historia, en extremo en la poesía…”, posiblemente la vida en Granada en aquellos años posteriores a la conquista la llevó también al conocimiento del árabe, lengua común en la Alhambra y en la ciudad.

Comprometido su matrimonio con apenas 14 años con Juan Padilla, el 15 de enero de 1515 se casó con él. En 1518 trasladaron su residencia a Toledo donde al poco tiempo se inició la revuelta de los Comuneros en la que Juan Padilla tomó parte relevante., el 24 de abril de 1521 Juan Padilla es ejecutado junto con Juan Bravo y Francisco Maldonado, nuestra María tiene solo 24 años.

Ese día María cambia su ropa por una indumentaria mas varonil, lo que no debe sorprendernos porque ya lo hizo Juana de Arco un siglo antes, y lidera la revuelta de los comuneros durante algunos meses, es conocida por ello como la Leona de Castilla.

Tras la derrota de éstos y ayudada por su hermana María de Mendoza logra huir a Portugal.

En 1524 es condenada a muerte en rebeldía.

Cuentan que murió de un dolor de corazón, desde la muerte de su esposo suplicaba de todas las formas posibles ser enterrada con su esposo, bueno de todas las formas no, nunca quiso doblegarse ante Carlos I.

En 1531, con tan solo 34 años, fallece siendo enterrada en la Catedral de Oporto delante del altar de San Jerónimo.

Cuentan y así lo pone la exposición que comento que su epitafio fueron los versos que le dedicó su hermano Diego Hurtado de Mendoza:

-

“Si preguntas mi nombre fue María

Si mi tierra, Granada; mi apellido

De Pacheco y Mendoza, conocido

El uno y el otro más que el claro día

Si mi vida, seguir a mi marido;

Mi muerte en la opinión que él sostenía

España te dirá mi cualidad

Que nunca niega España la verdad”.

-

Aunque realmente sobre su túmulo se escribió:

-

“María, de altos reyes derivada,

De su esposo Padilla vengadora,

Honor del sexo, yace aquí enterrada.

Muriendo en proscripción se vio privada

De ir, cual quiso, a la tumba de su esposo;

Pero Sousa y Ficorhoo sus criados

Le procuraron sepulcral reposo.

Luego que el cuerpo consumido fuere,

Bajo una lisa deben verse unidos

Los restos de consortes tan queridos”.

-

En algún momento unas obras en la catedral eliminaron sus restos y túmulo, nunca reposarán junto a los de su esposo.

-

A ella, a ellos, debemos el color morado de la bandera tricolor.

-

Los distintos gobiernos de Granada más ocupados en poner calles a amigos o cambiar las seculares nunca le dedicaron una calle a María de Pacheco, ahora tenemos una oportunidad de corregir ese olvido.

EL DÍA EN EL QUE EN GRANADA VARÓ UNA BALLENA

Pues sí, no te sorprendas querido/a lector/a, en Granada varó una ballena y allí estaba yo con mis pantaloncicos cortos y abrigo de cuadros marrones para verlo.

Fue en febrero de 1955 y lo recuerdo por el capón que recibí, pero me remontaré al principio.

Costa de Casablanca, 12 de abril de 1954, un barco captura una ballena de 60 toneladas de peso y 20 metros de largo, la prensa de la época describe el acontecimiento y compara su peso con 15 elefantes o 100 toros de lidia, se dice que si se extendiera la piel de la ballena capturada se podría cubrir el espacio de 700 metros cuadrados.

Pronto un avispado promotor de espectáculos se “olió” el negocio y logró embalsamarla, la prensa describía que había sido necesario inyectarle 7.000 litros de un liquido especial embalsamador con una aguja de dos metros y medio de longitud, a pesar de ello no se pudo impedir el fuerte olor que desprendía, mezcla de marisco y el desinfectante.

Tras su descarga en Algeciras con la ayuda de una grúa llevada desde Gibraltar, grúa que volcó debido al peso del cetáceo, comenzó su gira por toda España; gira que necesariamente era abreviada, pensemos que en Madrid se expuso en la Plaza de la Moncloa, adonde fue llevada con un tráiler de 19 ruedas, se expuso en el mes de junio, los calores, los olores del cetáceo en descomposición y los productos químicos aconsejaron trasladarla a otras ciudades donde haría breves visitas.

Y en este deambular por varias ciudades de nuestra patria, entonces aún se llamaba así, la vecina Francia e Italia, llegó a Granada.

26 de febrero de 1955, se instala en la Plaza de Bibataubín, lo mismo existe alguna foto no la he encontrado, la que os presento es una de las que el promotor vendía.

Durante pocos días pudimos disfrutar de su presencia y allí estuvimos mis hermanos y yo, no se que comentario haría sobre el desagradable olor, la ballena o los funerales del último Borbón que se llevaban a cabo en esos días en la Virgen de las Angustias y la Capilla Real, lo cierto es que un capón en el cogote me enseñó a no afirmar nunca que las ballenas huelen mal, o lo mismo lo que quisieron enseñarme era que no debía decir que los reyes huelen mal, no lo sé, no me acuerdo yo era solo un mocoso al que su madre le había enseñado a cantar el Himno de Riego prohibido muchos años antes de que yo naciera.

De paso he aprovechado para traeros un anuncio de la época de un establecimiento del que guardo muy bonitos recuerdos.