CONVERSIÓN DE JUAN CIUDAD

 EFEMÉRIDES GRANADINAS

Hoy me toca hablar de uno de los Locos de Amor por Cristo que esta tierra han pisado, hablar de la conversión de Juan Ciudad.

20 DE ENERO DE 1539.- Oyendo el librero portugués de la Puerta de Elvira, Juan Ciudad, un sermón predicado por San Juan de Ávila en la Ermita de los Mártires, tiene lugar su conversión.

Desde entonces este pobre librero será conocido como San Juan de Dios.

Pero leamos en su primera biografía, la del Maestro Francisco de Castro, su conversión:

Porque, acabado el sermón, salió de allí como fuera de sí, dando voces pidiendo a Dios misericordia, y en menosprecio de sí (aquel que ya de veras estimaba lo que es de estimar) se arrojaba por el suelo dándose cabezadas por las paredes, y arrancándose las barbas y las cejas, y haciendo otras cosas, que fácilmente sospecharon todos que había perdido el juicio. Y él, dando saltos y corriendo con las mismas voces, comenzó a entrar por la ciudad, siguiéndole mucha gente y especial muchachos, dándole grita:

¡AL LOCO, AL LOCO!,

y él siguiendo su camino, hasta llegar a su posada, donde tenía la tienda y caudal, y llegado que fue, echó mano de los libros que tenía, y los que trataban de caballerías y cosas profanas hacíalos con las manos muchos pedazos y con los dientes, y los que eran de vidas de sanctos y buena doctrina, dábalos libremente de gracia al primero que se los pedía por amor de Dios; y lo mismo hizo de las imágines y de todo lo demás que en su casa tenía; y como no faltasen menos al recebir, en breve tiempo quedó sin caudal, y desnudo de todos bienes temporales, porque no paró sólo en eso, sino los vestidos que tenía encima de sí dio también, desnudándoselos y dándolo todo, que no le quedó sino la camisa y unos zaragüelles, que reservó para cubrir su desnudez: y así desnudo, descalzo y descaperuzado, siguió otra vez por las calles más principales de Granada dando voces, queriendo, desnudo, seguir al desnudo Iesu-Cristo, y hacerse del todo pobre, por el que siendo la riqueza de todas sus criaturas, se hizo pobre por mostralles el camino de la humildad. Así, Ioan, desta manera fue pidiendo misericordia al Señor por las calles; y siguiéndole mucha gente por ver las cosas que hacía llegó a la iglesia mayor, donde puesto de rodillas comenzó a dar voces diciendo:

¡MISERICORDIA, MISERICORDIA, SEÑOR DIOS, DESTE GRANDE PECADOR QUE OS HA OFENDIDO!;

y arañándose la cara y dándose bofetadas y golpes con el cuerpo en tierra, no cesando de llorar y dar gritos y pedir a nuestro Señor perdón de sus pecados. Fue tanto lo que desto hacía, que visto por personas honradas, y movidas de compasión, considerando que no era locura, como el común juzgaba, lo levantaron del suelo, y animándole con palabras amorosas lo llevaron a la posada del padre Avila, por cuyo sermón se había convertido, y le contaron todo lo que le había sucedido después del sermón. Y él mandó salir fuera toda la gente que con él venía, y se quedó en el aposento a solas con él, y Ioan de Dios se hincó de rodillas a su pies, y después de habelle dado breve relación del discurso de su vida, con grandes muestras de contrición le manifestó sus pecados, y le dixo que le recibiese debaxo de su amparo y consejo, pues por medio suyo le había el Señor comenzado a hacer tantas mercedes; que él desde aquella hora le tomaba por su padre y profeta del Señor, y estaba aparejado a obedecelle hasta la muerte.

Mañana hablaré de otro loco de amor por Cristo, granadino de adopción.

La biografía citada se puede adquirir en la Casa de los Pisas o en la Basílica de San Juan de Dios de Granada: HISTORIA DE LA VIDA Y SANTAS OBRAS DE SAN JUAN DE DIOS Y DE LA INSTITUCIÓN DE SU ORDEN Y PRINCIPIOS DE SU HOSPITAL de Francisco de Castro, en una preciosa edición.

Las imágenes proceden de

BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA: “San Juan de Dios sigue a Cristo haciendo penitencia. Juan de Noort (1587-1652)

BIBLIOTECA VIRTUAL DE ANDALUCIA: Portada de la obra del Maestro Francisco de Castro “Historia de la vida y sanctas obras de Juan de Dios y de la institución de su Orden y principio de su Hospital” (1585), a la venta en la Casa de los Pisa.

ESCOURT, Becknall (1832): Ermita de los Mártires.

CINEMATÓGRAFO LUX EDÉN - GRANADA

 Gran Vía de Granada.

Posiblemente 1917.

A la izquierda podemos ver el cinematógrafo Lux Edén desaparecido ese año.

Algunos apuntan a que el Lux Edén sustituyó al Pascualini pero creo que no, el cine Pascualini cambiaba año tras año de ubicación, carrera del Genil, Embovedado, ... solo en 1906 y brevemente -en las fiestas del Corpus- se instaló allí, mala experiencia porque el 9 de junio una vecina de la calle Alhamar -próxima al solar- arrojó un lio de trapos ardiendo que prendió las lonas que lo cubrían sin mayores daños. Quizás quiso apagar -con fuego- el ruido que el público producía en las secciones de cine.

Y es que Pascualini traía en jaque al vecindario y a los feriantes próximos -abría en el Corpus-, ya que el excesivo consumo del proyector de películas dejaba a dos velas a las casetas de baile próximas. Aunque no todo sería tan malo, alguna pareja de baile agradecería esos largos apagones.

Sobre el local que ocupaba el Lux Edén se edificó el bello edificio del Banco Hispano Americano tras renunciar Correos a trasladar sus instalaciones desde la calle Reyes Católicos a ese solar

Omni mors aequa (La muerte lo iguala todo)

 Cuentan que en viaje desde Gumiel a Valladolid, a finales de abril de 1600, el rey Felipe III tuvo que detenerse en Lerma.

Los caballeros y tropa que le acompañaban fueron acogidos en diversas casas de la localidad.

Tocó a uno de ellos, Juan de l'Hermithe, flamenco, ayo del rey en su infancia, la suerte de ser recibido por el notario en su casa. Éste le asignó la mejor de sus alcobas.

Juan de l'Hermithe nos transcribió la inscripción que adornaba la alcoba, demuestra el poco respeto que mercecía el papa por sus súbditos, con los cuales a veces se hallaba en guerra por ejercer poder temporal como otro rey cualquiera.

El Papa: Yo solo soy uno.

El Rey: Yo obedezco a ese uno.

El caballero: Yo sirvo a estos dos.

El mercader: Yo engaño a estos tres.

El letrado: Yo revuelvo a estos cuatro.

El médico: Yo mato a estos cinco.

El teólogo: Yo absuelvo a estos seis.

El labrador: Yo sustento a estos siete.

Dios: Yo sufro a estos ocho.

Y es que como dice la sentencia "Omni mors aequat", la muerte lo iguala todo.

Ilustraciones de 

The dance of death at Basel. Lithograph by G. Danzer after H. Hess

LAS CALLES SUBTERRÁNEAS DE GRANADA

Acudo a la siempre interesante hemeroteca del diario IDEAL de Granada, obra loable que nos permite viajar a lo largo de nuestra historia contemporánea.

Diciembre de 1950, Granada por fin se acerca a la modernidad. Leed atentamente…

GRANADA TENDRÁ CALLES SUBTERRÁNEAS COMO LAS GRANDES CAPITALES

En nuestra ciudad se construirán calles subterráneas que la atravesarán de punta a punta. Una gran empresa americana se ha encargado del proyecto y está ya solicitado el permiso oficial para comenzar inmediatamente las obras, que se realizarán con toda rapidez. Estas calles estarán dotadas de todos los adelantos modernos, ventiladores de aire, alumbrado propio y moderno pavimento. La construcción se quiere llevar a cabo con toda rapidez para terminar las obras a fin del presente año. Estas obras se llevan a cabo por una empresa particular. Se trata del propietario de las Bodegas M.M.M., Manuel Muñoz Moya, que quiere proporcionar a su distinguida clientela la mayor comodidad para que puedan trasladarse desde la Casa Central a cualquiera de sus sucursales para conseguir los exquisitos vinos que expenden en todas ellas, sin ser molestados por los impertinentes automóviles y tranvías que ponen en peligro sus vidas. Con estas calles subterráneas quedaran aseguradas la comodidad y seguridad de los clientes de las Bodegas M.M.M., Manuel Muñoz Moya. Como pueden apreciar los lectores en este plano de las obras, se podrán visitar rápidamente todas sus sucursales. Las bocas de salida y entrada de las citadas calles estarán dentro de los establecimientos, aunque pueden ser utilizados por el público en general.

Al acabar, miré la fecha… ¡ay! … era el día ¿?

BRUJAS EN GRANADA

 En mis paseos marcianos (ojo, no viajo en el Perseverance pero aprovecho los martes para hacer rutas por Granada) descubrí esta mañana muchas cosas, todas llegaran. El paseo era largo, desde el Salón hasta el Albayzín recorriendo el Realejo. Pero hoy hablaré de las brujas, mujeres que como certifica el dicho popular "haberlas haylas", súbditas de la diosa Hécate que en Granada fueron especialmente perseguidas como estudió Rafael Martín.

Lo cierto es que una vez más mientras recorría Granada pensando en las batuecas tropecé con ellas.

Allí estaban, brujas, gato, escoba, extrañas corrientes de aire,... y aquí las traigo.

Me traen a la memoria a tantas mujeres, tantas castigadas por libres o por brujas -para el caso es lo mismo-, así que recordaré a dos de ellas.

Margarita de Borja, condenada por el Tribunal de Toledo:

“Enamorar: Para este efecto cocerá tres corazones de ternero en «vinagre y orines de mujer para quien pretenda atraer al hombre y en cada uno pondrá tres clavos, tres agujas y tres alfileres....

En esta operación tardaras nueve días, pues utilizaras tres días para hacer cada corazón. Mientras operes con ellos recitarás el conjuro y saldrás al corral de tu casa entre las once y doce de la noche a conjurar las estrellas, entregando los corazones a las personas por quien se haya hecho”.

Y como no a Isabel de Salas, condenada en Granada,

“Cuando le bajase sangre de los menstruos se lavase debajo de los brazos y las partes vergonzosas, y cogiese sangre del menstruo y la mezclase con el agua con que se lavó, y amasase una torta con la dicha agua y sangre, y se la diese a comer al dicho hombre y, asimismo, echase en el caldo de la olla o escudilla, del dicho potaje, de la dicha agua, y sangre, porque comiéndoselo, aborrecería a todas y cualesquiera mujeres, y se vendría a casar (con ella)”.

Es cuestión de probar uno u otro o los dos.

No me ha llegado el texto del conjuro pero creo que Cervantes puede servirnos para el caso, los mismos años, los mismos lugares:

¡Rápida, Ronca, Run, Raspe, Riforme,

Gandulandín, Clifet, Pantasilonte,

ladrante tragador, falso triforme,

herbárico pastífero del monte,

Herebo, engendrador del rostro inorme

de todo fiero dios, a punto ponte

y ven sin detenerte a mi presencia,

si no desprecias la zoroastra ciencia!

¿Lo conseguirás?

Me cuentas.

1937 SOBRE UN AUTO DE FE EN GRANADA

 DESTRUCCIÓN DE URNAS EN LA PLAZA DEL CARMEN

Hoy me toca repaso de las efemérides.

16 de febrero de 1937

En algunas de las poblaciones ocupadas por los rebeldes se hizo un auto de fe con las urnas electorales. Falangistas y requetés prepararon unas piras en las plazas centrales en la que quemaron papeletas de voto simuladas y destrozaron a garrotazos los inofensivos recipientes que habían servido para conocer la voluntad de los españoles.

Algún cronista en la España leal calificó este acto como “hebefrénica decisión adoptada por las cerriles masas de Franco como represalia simbólica contra el Frente Popular”.

(La esquizofrenia desorganizada, también conocida como hebefrénica es un trastorno mental en la que el comportamiento del individuo sufre alteraciones espontáneas sin ningún propósito o motivación, agitación y desinhibición).

Granada no vivió ajena a esta “fiesta”. En la Plaza del Carmen se levantó una tribuna adornada de banderas nacionales y de la Falange y “de las naciones amigas” (imagino Alemania e Italia). En el centro de la tribuna se simuló una mesa electoral con una urna llena de papeletas, a su lado unos folios simulaban las actas.

El cronista de IDEAL señalaba que tanto la plaza como las calles próximas estaban llenas de gente. En el centro dos centurias de flechas y la Primera Falange de la Centuria municipal al mando del señor Jiménez Molina.

A las cuatro y diez ocuparon los asientos de la mesa electoral, el jefe provincial de la Falange, Joaquín Azancot; el jefe local, Evaristo Páez, y otros jerarcas del partido.

Desde el balcón central del Ayuntamiento, el Jefe de Propaganda del partido, José Molina Plata, les dirigió unas palabras explicando el acto. Tras recordar a José Antonio y las elecciones celebradas hacía un año pidió relegar las actas electorales al menosprecio. “Falange está en su puesto luchando al lado de nuestro glorioso Ejército y atenta al presente y al futuro de la Patria. Hoy afirmamos rotundamente que aquello desapareció para siempre. Y a las urnas electorales se les da el destino que merecen: la destrucción”.

Finalizó el discurso con los tradicionales vivas que fueron contestados por todos los asistentes.

A continuación el sr. Azancot prendió fuego a las papeletas que contenía la urna, destruyendo ésta a garrotazos el sr. Sánchez Soriano, falangista, mientras el público aplaudía.

Tras unos minutos de silencio por los caídos, las centurias desfilaron entre la multitud de asistentes mientras se cantaba el himno de la Falange.

Fuente: IDEAL, 16 y 17 de febrero de 1937.

ANTES QUE REYES, GATOS

Con ocasión del aniversario de la II República española copio un texto de Mark Twain en Un Yanqui en la Corte del Rey Arturo.

CAPITULO 40. TRES AÑOS MÁS TARDE.

... El resultado de esta revolución sería el establecimiento de una república.

…

Clarence estaba de acuerdo conmigo en lo de la revolución pero con modificaciones. La idea que tenía era la de una república sin clases privilegiadas, pero a cuya cabeza estuviera una familia real hereditaria en lugar de un primer mandatario elegido. Creía que ninguna nación que haya conocido el alborozo de rendir culto y veneración a una dinastía real podía ser privada de ella sin que languideciese hasta morir de melancolía. Alegué que los reyes son peligrosos. Entonces los reemplazaremos por gatos, propuso. Estaba convencido de que una real familia gatuna podía cumplir las funciones pertinentes: serían tan útiles como cualquier otra familia real, no tendrían menos conocimientos, poseerían las mismas virtudes y serían capaces de las mismas traiciones, tendrían la misma propensión a armar embrollos y tremolinas con otros gatos, resultarían risiblemente vanidosos y absurdos sin jamás darse cuenta de ello, saldrían baratísimos y, por último, ostentarían un derecho divino tan solvente como cualquier otra casa real, de modo que «Micifuz VII, o Micifuz XI, o Micifuz XIV, soberano por la gracia de Dios», les quedaría igual de bien que a cualquiera de esos mininos de dos piernas que moraban en palacio.

… Como la veneración de la realeza está fundada en la irracionalidad, estos graciosos e inofensivos gatos podrían fácilmente llegar a ser tan sagrados como cualquier otra realeza, e incluso más, porque se empezaría a observar que no mandaban… sufrir crueldades o injusticias del tipo que fuere, de modo que debían ser merecedores de amor y reverencia más profundos que los reyes humanos habituales, y de hecho así ocurría….

Antes de que pasaran cuarenta años, Europa entera sería gobernada por gatos, gatos de nuestra producción. Se iniciaría entonces el reinado de la paz universal, que continuaría por toda la eternidad... ¡Miaaaaauuuuu!. Fffuuusss.

ILUSTRACIONES DE ELDAR ZAKIROV Y TOKUHIRO KAWAI